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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は「本当に役に立つものは？」そういった感じの章になると思います。いわば、表面の見掛け的なものが、いかに空疎なものであるか･･･本質や内面を磨く。それの大切さを説いた章だと思います。 『老子』第35章 楽与餌、過客止。故道之出言也、曰、... 続きをみる
中国哲学のブログ記事
中国哲学（ムラゴンブログ全体）-
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回はいわば「仕事人の心得」のようなものを説いた章になります。老子のことですから「アレ、俺の仕事ね！」とことさらに強調しない･･･それはなんとなく想像できるのですが、さて？ 今回はどうなんでしょう？ 『老子』第34章 道泛呵其可左右也。成... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回も「指導者の有り様」について言及した章になります。ただ、為政者などに向けたというよりも、一般ピープルにも十分に有用な、人生の心構えを説いたと考えてもいいでしょう。現状アホな指導者層ばかりですから、我々のような下々が強く賢くならなきゃ、何も... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 しばらく軍事に関する章が続きましたが、今回はここで「指導者の有り様」について言及した章にいきなり戻って来ます。このように、話題がころころ変わるのが『老子』の面白いところです。 『老子』第32章 道恒無名。樸雖小而天下弗敢臣。候王若能守之、... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回も軍事に言及した章と言えますが、ちょっと前回までとは違います。『老子』の世界における戦争とは、まったく許されないというものでもありません。人類とは争うもの。だから戦争が起こるのは、悲しいが仕方がない･･･しかし、頻度も規模も最小限であるべ... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は戦争というものに触れた章になります。戦上手とはどのような者を指すのか？ その戦術というよりも、戦略･･･もっと言えば指導者の心構えと考えて頂くのがいいかと思います。 『老子』第30章 善者果而巳矣。･･･中略･･･物壮則老、謂之不道。不... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回はちょっと実践的な章とも言えるでしょう。もともと『老子』そのものが、純粋な哲学というよりは、現実的というか現世利益を目指している、つまり生活と人生の知恵そのものを説いたものであるという性格が強い。そういう要素があります。 さて、天下を取... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の27章です。この章も為政者の心得を説いたものですが、一般人の処世にも参考になる部分が非常に多い、そんな章です。 『老子』第27章 善行者無轍迹。善言者無瑕適。善数者不用籌策。善閉者無関籥而不可啓也。善結者無縄約而不可解也。 善... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の26章です。自民党総裁選からちょうどよいタイミングで、この章になりました。ちょっと不思議な巡り会わせかもしれません。為政者の心構えについて説いた章となります。 『老子』第26章 重為軽根、静為躁君。･･････中略･･････... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の25章です。今日は「道」とはなにか？ 世界観あるいは宇宙観そういった感じの章になります。 『老子』第25章 人法地、地法天、天法道、道法自然。 人は地に法（のっと）り、地は天に法り、天は道に法り、道は自然に法る。 訳 人間は大... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の24章です。かなり直接的メッセージ。かつ実践的アドバイスが読み取れる章と言えると思います。 『老子』第24章 自見者不明。自伐者無功。自矜者不長。其在道也。 自ら見（あらわ）す者は明らかならず。自ら伐（ほこ）る者は功なし。自ら... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の23章です。今日は、大自然でも無理な事なんだから、ましてや人間になんて･･･そんなお話です。 『老子』第23章 暴雨不終日。孰為此。天地而弗能久、又况于人乎。 暴雨は日を終えず。孰（たれ）か此を為す。天地にして久しきこと能わず... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の22章です。本日も「え？」と思わせるような逆説が飛び出して来ます。弱々に見えて実は強つよ。そんな驚きの世界･･･。曲というのは、イケイケオラオラの直線的な強さではなく、迂回しながら勝ちを目指すという、いわゆる二番手戦略的なやり... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の21章です。今日は「道」なるものの説明。大いなる徳を身につけるには「道」と一体化しなければならない。と言ったあとに、では「道」とはどんなものであるか？ そんな章になっています。 『老子』第21章 道之物、唯恍唯忽。忽呵恍呵、中... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の20章です。今日はひたすら「道」を究めんとする者の孤独を嘆く。嘆きつつもそれでいいと、自らを奮い立たせる。そういう章になります。 『老子』第20章 衆人皆有以、我独頑以鄙。吾欲独異于人、而貴食母。 衆人は皆以（もち）うること有... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の19章です。全編を通して逆説的な表現が多いため、読む人によって解釈の揺れが出て来るのが、この書物の面白いところです。 『老子』第19章 絶聖棄智、民利百倍。絶仁棄義、民復孝慈。絶巧棄利、盗賊無有。 聖を絶ち智を棄つれば、民利百... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の18章です。これはけっこう有名なフレーズなので、ご存じの方も多いのでは？ と思いますが･･･。 『老子』第18章 故大道廃、焉有仁義。（中略）邦家昏乱、焉有貞臣。 故に大道廃れて、焉（ここに）仁義有り。（中略）邦家乱れて、焉に... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の17章です。今日はとってもわかりやすい回だと思います。いろんな指導者がこの世には居ますが･･･もろ当て嵌まりまくりの大笑い。そんな回になるのでは？ 『老子』第17章 太上、下知有之。其次親誉之。其次畏之。其下侮之。 太上、下こ... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の16章です。毎回これを読んでいる間だけは、心が落ち着く･･･そんなシリーズを目指していますが･･･今回はちょっと字数が多めで大変かも、です。 『老子』第16章 静是謂復命。復命、常也。知常、明也。不知常、妄。妄作凶。 静、是を... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の15章です。毎回これを読んでいる間だけは、心が落ち着く･･･そんなシリーズを目指していますが、今回はどうでしょう？ 『老子』第15章 葆此道者不欲盈。夫唯不欲盈、是以能敝而不成。 この道を保つ者は満るを欲せず。それただ満つるを... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 『老子』の14章です。 是謂無状之状、無物之象。是謂恍惚。 これを無状の状、無物の象と謂う。これを恍惚と謂う。 訳：形のない形、姿のない姿ともいえるし「おぼろ」な状態といってもよい。 自然（世の中）の摂理を『老子』ではよく「道」と呼びますが... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 『老子』を読み返してみた、第13章です。 何謂寵辱若驚。寵之為下也、得之若驚、失之若驚。是謂寵辱若驚。 何をか寵辱驚くが若しと謂う。寵の下たるや、これを得ては驚くが若く、これを失いては驚くが若し。これを寵辱驚くが若しと謂う。（驚く･･･いましめ... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 『老子』を読み返してみた、第12章です。 馳騁田猟使人心発狂。難得之貨、使人之行妨。是以聖之治也、為腹不為目。故去彼而取此。 馳騁田猟（ちていでんりょう･･･狩り）は人の心を発狂せしむ。得がたきの貨は人の行いを妨げせしむ。ここを以って聖人の治は... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 『老子』を読んでみようの11回目となります。 第11章 鑿戸牖。当其無、有室之用也。故有之以為利、無之以為用。 戸牖（こゆう）を鑿（うが）つ。その無に当たりて、室の用あり。故に有を以って利を為すは、無の以って用を為せばなり。 戸や窓をくりぬいて... 続きをみる
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『老子』を読み返してみた･･･10.生じて有せず、長じて宰せず
|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』 第10章ほ最後の一節です。少し短いのですが･･･ 正而弗有、長而弗宰也、是謂玄徳。 生じて有せず、長じて宰せず、これを玄徳という。 訳：生むけれど所有せず、育てるけれど支配しない。これこそ大いなる徳である。 およそ道というも... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今日は『老子』の第9章から。けっこう有名なフレーズで、ご存じの方も多いのではないかと思います。 金玉盈室、莫之能守也。貴富而驕、自遺咎也功遂身退、天之道也。 金玉室にみつれば、これを能く守るなし。貴富にして驕れば、自ら咎を遺す。功遂げ身退くは... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 『老子』を読み返してみよう･･････これはもう有名すぎて知らない人は居ないのでは？ なんと言ってもお酒の銘柄にも採用されているぐらいです。 上善如水。水善利万物而不争。居衆人之所悪。 上善は水の如し。水は善く万物を利して。衆人の悪（にく）む... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 『老子』を読み返してみた7回目、第7章です。 是以聖人退其身而身先。外其身而身存。不以其無私与。故能成其私。 是を以って聖人はその身を退けて身を先んじ、その身を外にして身存す。その私なきを以ってにあらずや、故に能くその私を成す。 『老子』第7章... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 『老子』を読み返してみた6回目、第6章です。 浴神不死･･････綿綿呵若存、用之不勤。 浴神は死せず･･････綿々として存するが若く、これを用いて勤せず。 『老子』第6章 訳：（万物を育む）浴神は死なない･･････やむことなく綿々と働... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 実は『老子』の中には、一瞬ドキッとさせるような記述が沢山あります。この第5章の始まりもそんな感じで･･･ 天地不仁。以万物為蒭狗。聖人不仁。以百姓為蒭狗。 天地は不仁なり。万物を以って蒭狗（すうく）と為す。聖人は不仁なり。百姓（人民）を以って... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 和光同塵･･･この言葉聞いたことがある方も多いのではないかと思いますが、『老子』が出典になっています。読み方は「わこうどうじん」 いったいどういう意味なのか。簡単に読み解いていきましょう。 挫其鋭、解其紛、和其光、同其塵。 その鋭を挫き、その... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今日は『老子』を一部読み解いてみましょう。 『老子』第3章より 不上賢、使民不争。不貴難得之貨、使民不為盗。不見可欲、使民不乱。 賢を上（たっと）ばざれば、民をして争わざらしむ。得難きの貨を貴ばざれば、民をして盗を為さざらしむ。欲すべきを見（し... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 『老子』第二章より 聖人･･････万物作而弗始也、為而弗恃也、成功而弗居也。夫唯弗居、是以弗去。 万物を作りて而して始めとせず、為して而して恃まず、功を成して而して居らず。夫れ唯居らず。ここを以て去らず。 訳「万物を自然の成長にまかせて、みず... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今でこそ「街の法律家」などと気取っている（わけでもありませんが） 実は、もともと法律畑の人ではありませんでした。一回目は文学部の出身ということで、中国文学おもに古典を読み漁っていたこともありまして･･･。 そして、あれやこれやと混迷を深める... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今日はこれから去り行く（ことになりそうな）人々についてですね。 自民党安倍派の重鎮と、例の知事さんですね。いずれも共通しているのはそこそこご高齢なこと。まあ、こんな形にはなりましたが、代わりに若い勢力が台頭してくるなら良しとしましょうか。 ... 続きをみる