|ω･) ｿｰｯ･･･　皆さん、ご機嫌よろしゅうに。

　実は『老子』の中には、一瞬ドキッとさせるような記述が沢山あります。この第5章の始まりもそんな感じで･･･

天地不仁。以万物為蒭狗。聖人不仁。以百姓為蒭狗。
天地は不仁なり。万物を以って蒭狗（すうく）と為す。聖人は不仁なり。百姓（人民）を以って蒭狗と為す。

【訳】天地は非情である。万物を生みっぱなしにして顧みない。聖人は非情である。人民を使い捨てにして顧みない。

　いかがでしょう？　随分と酷い発言に見えませんか？　人民を使い捨てにして･･････もしや？　きょうびの政治屋のセンセイ方のことを言ってるんでしょうか？　こういうところが『老子』嫌い派の拠り所だったりします。しかし、その続き･･･
　

多聞数窮。不若守于中。
多聞なれば数（たびたび）窮す。中を守るに若（し）かず。

【訳】人の知恵は増えれば増えるほど行き詰る。だから作為を捨てて虚心に徹すべきである。『老子』第5章

　これを言いたいがための前振りに過ぎなかった、ということです。さらに、ここにくるまでの道中で、ふいご（鍛冶屋で使う空気を送って火力を上げる装置）が役に立つのは、中が虚（空洞）だから。なので沢山の空気を送れる･･･と述べています。
　しょうもない知識や何やらで頭でっかちになってしまうと、糞詰まりを起こしてしまうよ･･･という事でしょうか？　たしかに、知れば知るほどがんじがらめに縛られてしまって、かえって動きづらい。そんなことは珍しくありません。

人民を使い捨て･･････ここのところばっかり実践しているお人のなんと多いことか！

参考文献：守屋　洋著『新釈　老子』
PHP文庫1988年

ほなまた！　失礼！
|彡.　ｻｯ!!