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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の22章です。本日も「え？」と思わせるような逆説が飛び出して来ます。弱々に見えて実は強つよ。そんな驚きの世界･･･。曲というのは、イケイケオラオラの直線的な強さではなく、迂回しながら勝ちを目指すという、いわゆる二番手戦略的なやり... 続きをみる
老荘思想のブログ記事
老荘思想（ムラゴンブログ全体）-
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の21章です。今日は「道」なるものの説明。大いなる徳を身につけるには「道」と一体化しなければならない。と言ったあとに、では「道」とはどんなものであるか？ そんな章になっています。 『老子』第21章 道之物、唯恍唯忽。忽呵恍呵、中... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の20章です。今日はひたすら「道」を究めんとする者の孤独を嘆く。嘆きつつもそれでいいと、自らを奮い立たせる。そういう章になります。 『老子』第20章 衆人皆有以、我独頑以鄙。吾欲独異于人、而貴食母。 衆人は皆以（もち）うること有... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の19章です。全編を通して逆説的な表現が多いため、読む人によって解釈の揺れが出て来るのが、この書物の面白いところです。 『老子』第19章 絶聖棄智、民利百倍。絶仁棄義、民復孝慈。絶巧棄利、盗賊無有。 聖を絶ち智を棄つれば、民利百... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の18章です。これはけっこう有名なフレーズなので、ご存じの方も多いのでは？ と思いますが･･･。 『老子』第18章 故大道廃、焉有仁義。（中略）邦家昏乱、焉有貞臣。 故に大道廃れて、焉（ここに）仁義有り。（中略）邦家乱れて、焉に... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の17章です。今日はとってもわかりやすい回だと思います。いろんな指導者がこの世には居ますが･･･もろ当て嵌まりまくりの大笑い。そんな回になるのでは？ 『老子』第17章 太上、下知有之。其次親誉之。其次畏之。其下侮之。 太上、下こ... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の16章です。毎回これを読んでいる間だけは、心が落ち着く･･･そんなシリーズを目指していますが･･･今回はちょっと字数が多めで大変かも、です。 『老子』第16章 静是謂復命。復命、常也。知常、明也。不知常、妄。妄作凶。 静、是を... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の15章です。毎回これを読んでいる間だけは、心が落ち着く･･･そんなシリーズを目指していますが、今回はどうでしょう？ 『老子』第15章 葆此道者不欲盈。夫唯不欲盈、是以能敝而不成。 この道を保つ者は満るを欲せず。それただ満つるを... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 『老子』の14章です。 是謂無状之状、無物之象。是謂恍惚。 これを無状の状、無物の象と謂う。これを恍惚と謂う。 訳：形のない形、姿のない姿ともいえるし「おぼろ」な状態といってもよい。 自然（世の中）の摂理を『老子』ではよく「道」と呼びますが... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 『老子』を読み返してみた、第13章です。 何謂寵辱若驚。寵之為下也、得之若驚、失之若驚。是謂寵辱若驚。 何をか寵辱驚くが若しと謂う。寵の下たるや、これを得ては驚くが若く、これを失いては驚くが若し。これを寵辱驚くが若しと謂う。（驚く･･･いましめ... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 『老子』を読んでみようの11回目となります。 第11章 鑿戸牖。当其無、有室之用也。故有之以為利、無之以為用。 戸牖（こゆう）を鑿（うが）つ。その無に当たりて、室の用あり。故に有を以って利を為すは、無の以って用を為せばなり。 戸や窓をくりぬいて... 続きをみる
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『老子』を読み返してみた･･･10.生じて有せず、長じて宰せず
|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』 第10章ほ最後の一節です。少し短いのですが･･･ 正而弗有、長而弗宰也、是謂玄徳。 生じて有せず、長じて宰せず、これを玄徳という。 訳：生むけれど所有せず、育てるけれど支配しない。これこそ大いなる徳である。 およそ道というも... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今日は『老子』の第9章から。けっこう有名なフレーズで、ご存じの方も多いのではないかと思います。 金玉盈室、莫之能守也。貴富而驕、自遺咎也功遂身退、天之道也。 金玉室にみつれば、これを能く守るなし。貴富にして驕れば、自ら咎を遺す。功遂げ身退くは... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 『老子』を読み返してみよう･･････これはもう有名すぎて知らない人は居ないのでは？ なんと言ってもお酒の銘柄にも採用されているぐらいです。 上善如水。水善利万物而不争。居衆人之所悪。 上善は水の如し。水は善く万物を利して。衆人の悪（にく）む... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 『老子』を読み返してみた7回目、第7章です。 是以聖人退其身而身先。外其身而身存。不以其無私与。故能成其私。 是を以って聖人はその身を退けて身を先んじ、その身を外にして身存す。その私なきを以ってにあらずや、故に能くその私を成す。 『老子』第7章... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 『老子』を読み返してみた6回目、第6章です。 浴神不死･･････綿綿呵若存、用之不勤。 浴神は死せず･･････綿々として存するが若く、これを用いて勤せず。 『老子』第6章 訳：（万物を育む）浴神は死なない･･････やむことなく綿々と働... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 和光同塵･･･この言葉聞いたことがある方も多いのではないかと思いますが、『老子』が出典になっています。読み方は「わこうどうじん」 いったいどういう意味なのか。簡単に読み解いていきましょう。 挫其鋭、解其紛、和其光、同其塵。 その鋭を挫き、その... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今日は『老子』を一部読み解いてみましょう。 『老子』第3章より 不上賢、使民不争。不貴難得之貨、使民不為盗。不見可欲、使民不乱。 賢を上（たっと）ばざれば、民をして争わざらしむ。得難きの貨を貴ばざれば、民をして盗を為さざらしむ。欲すべきを見（し... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 『老子』第二章より 聖人･･････万物作而弗始也、為而弗恃也、成功而弗居也。夫唯弗居、是以弗去。 万物を作りて而して始めとせず、為して而して恃まず、功を成して而して居らず。夫れ唯居らず。ここを以て去らず。 訳「万物を自然の成長にまかせて、みず... 続きをみる
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|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今でこそ「街の法律家」などと気取っている（わけでもありませんが） 実は、もともと法律畑の人ではありませんでした。一回目は文学部の出身ということで、中国文学おもに古典を読み漁っていたこともありまして･･･。 そして、あれやこれやと混迷を深める... 続きをみる