『老子』を読み返してみた･･･65.愚民の勧め？

|ω･) ｿｰｯ･･･　皆さん、ご機嫌よろしゅうに。

　

　今日は･･･古から物議を醸している章になります。民衆はバカな方が支配しやすい･･･そんな発言聞いたことはありませんか？

　

『老子』第65章
民之難治也、以其智也。故以智知邦、邦之賊也。以不智知邦、邦之徳也。恒知此両者、亦稽式也。恒知稽式、此謂玄徳。

民の治め難きは、その智を以ってなり。故に智を以って邦を知（おさ）むるは、邦の賊なり。不智を以って邦を知むるは、邦の徳なり。恒にこの両者を知れば、また稽式（かつしき）なり。恒に稽式を知る、これを玄徳という。

訳：民を治め難いのは、なまじ知識に振り回されるからである。知識に頼って政治をすれば国は混乱し、知識を捨てて無為の政治をすれば国は栄える。これは政治の法則（稽式）と言ってよい。この法則をわきまえるならば「大いなる徳」を身につけることができる。

　

　よくよく読んでみると単なる愚民主義でもなさそうな･･･。知識そのものの否定というよりも「知恵がつきすぎて欲深くなる」ことへの戒めと読んだ方がいいのでは？そんな気がします。つまり「愚」こそ最高の「智」という逆説なのではないかということです。

　もっと言えば「愚」の振りをした、「愚」をまとった賢人。知識や賢さを包み込みながら、あたかも愚者のように振舞う人物。そんな気がします。一番危ないのは「俺は賢い」と思い込みで周囲を巻き込む「勘違い野郎」ということを説いているのかもしれませんね。

　

　

･･･この章を一面的にしか読まない者は「民衆はバカな方が支配しやすい」

そう考えるのでしょう😎

参考文献：守屋　洋著『新釈　老子』
PHP文庫1988年

ほなまた！　失礼！
|彡.　ｻｯ!!